解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。 立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>